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Pode-se vislumbrar, pelos três caminhos do pensamento social contemporâneo, um conjunto de três horizontes de proveito político – conservador ou progressista liberal nos juspositivismos; reacionário, conservador ou progressista nacionalista ou social nos não juspositivismos; revolucionário nos críticos. Correspondem tais horizontes a três sentidos filosóficos privilegiados sobre a história: aos juspositivismos, que louvam o capitalismo existente no mundo, o presente é seu tempo ideal; aos não juspositivismos, o passado aparece, a boa parcela deles, como elemento amalgamador da sociabilidade; aos críticos, o apontamento é ao futuro. Daqui, então, estabelecem-se também três linhas de força do pathos do pensamento social: a indiferença, como manutenção da reprodução social e das instituições ainda que às custas da miséria e da desigualdade, no caso dos juspositivistas; o ódio, como reação à mudança, no caso de muitos não juspositivistas; a esperança, como novo ainda não havido, no caso dos críticos”.