Guia de leitura | Duas táticas | ADC#20

Nota da edição

Sexto volume da Coleção Arsenal Lênin, Duas táticas da social-democracia na revolução democrática foi escrito em junho de 1905 e publicado em julho do mesmo ano, após o fim do III Congresso do Partido Operário Social-Democrata Russo (POSDR) e da conferência dos mencheviques, realizada em Genebra simultaneamente ao congresso. Porque difundiria ações criminosas contra o governo tsarista, o livro circulou clandestinamente em uma série de cidades da Rússia e em círculos operários, então na ilegalidade. Apesar das tentativas de censura e mesmo de eliminação do texto, esta obra de Lênin sempre continuou sendo lida.

Duas táticas da social-democracia na revolução democrática foi incluído por Lênin no primeiro tomo da coletânea dos seus artigos, intitulada Em doze anos, que apareceu em 1907 em São Petersburgo. O autor, então, completou o livro com novas notas de rodapé. A edição da Boitempo mantém as marcações originais de ênfase e destaque de Lênin, assim como suas notas originais, assinaladas com asterisco, incluindo as da edição de 1907; as demais aparecem numeradas e identificadas. Preservamos ainda o padrão das referências bibliográficas originais citadas pelo autor no corpo do texto.

Contra a passividade

Em junho-julho de 1905, quando Lênin escreveu Duas táticas da social-democracia na revolução democrática, a revolta dos camponeses se aprofundava, ocupando latifúndios e reivindicando a nacionalização da terra. A burguesia pedia reformas liberais. A derrubada do tsarismo estava no horizonte, mas o regime dispunha de margem de manobra. Deviam os bolcheviques se pôr à frente das lutas em curso? Segundo os mencheviques, se a revolução tinha objetivamente caráter burguês, cabia à burguesia dirigi-la; a revolução dos operários é a socialista.

Contra essa passividade travestida de rigor programático, Lênin desafiou a ortodoxia social-democrata. O resultado da revolução democrática em curso não estava decidido de antemão. A burguesia tinha interesse na liberalização política, mas queria sobretudo remover os entraves feudais à expansão de seus negócios. Só a aliança dos operários com os camponeses poderia conduzir a dinâmica revolucionária em curso a suas mais avançadas consequências: derrubada da autocracia militar feudal e instauração da ditadura democrática das duas grandes forças populares em luta.

João Quartim de Moraes

Professor titular na Unicamp e pesquisador do CNPq centrado em história do pensamento político, instituições brasileiras, materialismo antigo e moderno, e marxismo.

Da interpretação à transformação do mundo

Em razão da carga anticolonial de seu pensamento e de sua luta implacável contra toda forma de chauvinismo, Lênin, demonizado no Ocidente como poucos, teve, mais do que ninguém, vontade de passar da simples interpretação do mundo à sua transformação prática. Esse pecado original nunca foi perdoado. Porque vicejou depois nas revoltas sociais, seu nome (nas academias, nos jornais, no mundo da cultura e também na esquerda) não pode ser evocado sem que a ele se associem alguns adjetivos depreciativos. Essa condenação unânime, em tempos novamente dominados pelo nacionalismo imperialista mais grosseiro e belicista, confirma como atualmente é necessário estudar seu trabalho sem preconceitos.

Tendo em vista a atual e horrorosa fase de refluxo democrático e de ofensiva reacionária, a publicação de Duas táticas da social-democracia na revolução democrática, assim como toda a produção editorial da Boitempo que visa a disponibilizar para os leitores brasileiros os clássicos do pensamento marxista, assume uma importância analítica e programática fundamental para a resistência e para a luta por um mundo melhor, mais livre e justo.

Gianni Fresu

Professor de filosofia política na Universidade Federal de Uberlândia e presidente da International Gramsci Society Brasil. É autor da biografia intelectual Antonio Gramsci, o homem filósofo (Boitempo, 2020)

Análise coerente e rigorosa das situações históricas

Lênin entendeu que o problema de fundo para um socialista não é defender a ortodoxia, se é que existe uma no marxismo, mas realizar análises coerentes e rigorosas das situações históricas usando o esquema teórico do capitalismo moderno esboçado por Marx.

A conclusão que eu gostaria de registrar não é realmente a de que Duas táticas seja uma obra ultrapassada, mas a de que, ao contrário, como sempre acontece, ela não fala por si só: é preciso fazê-la falar, contextualizando-a não apenas em seu tempo e espaço, mas, sobretudo, no laboratório histórico-teórico do qual toma emprestado, como toda obra política, sua novidade e seus limites. Para tempos diversos e espaços diferentes são necessários outros laboratórios: é preciso – como nos tempos de Lênin – não apenas “aplicar” o pensamento de alguém, mas sim pensar.

Umberto Cerroni

Jurista e professor italiano, lecionou na Universidade de Lecce, no Istituto Universitario Orientale, e na Universidade de Roma “La Sapienza”.

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O governo provisório revolucionário

Ao estabelecer como tarefa do governo provisório revolucionário a efetivação do programa mínimo, a própria resolução elimina pensamentos semianarquistas disparatados sobre a realização imediata do programa máximo, sobre a conquista do poder para a revolução socialista. O estágio de desenvolvimento econômico da Rússia (condição objetiva) e o estágio de consciência e de organização das massas do proletariado (condição subjetiva, indissoluvelmente ligada à objetiva) tornam impossível a libertação imediata e plena da classe operária. Apenas as pessoas mais ignorantes podem desconhecer o caráter burguês da revolução democrática em curso; só os otimistas mais inocentes podem esquecer como as massas operárias conhecem ainda pouco os objetivos do socialismo e os métodos para sua efetivação.

E, como resposta às objeções anarquistas de que estamos adiando a tomada de poder socialista, dizemos que não estamos adiando, estamos dando o primeiro passo em sua direção por meio do único método possível, do único caminho correto, a saber, o caminho da república democrática. Quem quiser chegar ao socialismo por outro caminho, que não seja o do democratismo político, chegará inevitavelmente a conclusões disparatadas e reacionárias, tanto no sentido econômico como no político.

[DUAS TÁTICAS DA SOCIAL-DEMOCRACIA NA REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA, p.41]

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A revolução burguesa

A revolução burguesa exprime as necessidades do desenvolvimento do capitalismo, não só não destruindo as suas bases, mas, pelo contrário, alargando-as e aprofundando-as. Essa revolução exprime, portanto, não apenas os interesses da classe operária mas também os de toda a burguesia. Uma vez que o domínio da burguesia sobre a classe operária é inevitável sob o capitalismo, pode-se dizer, com pleno direito, que a revolução burguesa exprime os interesses não tanto do proletariado quanto da burguesia. Mas é completamente absurda a ideia de que a revolução burguesa não exprime em nenhuma medida os interesses do proletariado.

Essa ideia ridícula se reduz ou à velha teoria narodinista de que a revolução burguesa é contrária aos interesses do proletariado e de que não temos necessidade, portanto, da liberdade política burguesa, ou essa ideia se reduz ao anarquismo, que nega qualquer participação do proletariado na política burguesa, na revolução burguesa, no parlamentarismo burguês. Esse pensamento, teoricamente, representa em si o esquecimento das posições elementares do marxismo relativas à inevitabilidade do desenvolvimento do capitalismo sobre o solo da produção mercantil.

[DUAS TÁTICAS DA SOCIAL-DEMOCRACIA NA REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA, p.66]

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A ditadura revolucionária democrática do proletariado

A ditadura revolucionária democrática do proletariado e do campesinato tem, como tudo no mundo, o seu passado e o seu futuro. O seu passado é a autocracia, o regime de servidão, a monarquia, os privilégios. Na luta contra esse passado, no combate à contrarrevolução, é possível a “unidade de vontade” do proletariado e do campesinato, pois existe unidade de interesses.

O seu futuro é a luta contra a propriedade privada, a luta do trabalhador assalariado contra o patrão, a luta pelo socialismo. Aqui, a unidade de vontade é impossível. Temos diante de nós não o caminho da autocracia à república, mas o caminho da república democrática pequeno-burguesa ao socialismo.

A luta contra a autocracia é uma tarefa temporária e transitória dos socialistas, mas ignorar ou menosprezar em qualquer medida essa tarefa equivale a trair o socialismo e a servir à reação. A ditadura revolucionária democrática do proletariado e do campesinato é indiscutivelmente apenas uma tarefa transitória e temporária dos socialistas, mas ignorá-la na época da revolução democrática é abertamente reacionário.

[DUAS TÁTICAS DA SOCIAL-DEMOCRACIA NA REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA, p.104]

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As tarefas da revolução democrática

Nós, marxistas, devemos, todavia, saber que não há nem pode haver outro caminho para a verdadeira liberdade do proletariado e do campesinato senão o caminho da liberdade burguesa e do progresso burguês. Não devemos nos esquecer de que, no momento presente, não há nem pode haver outro meio capaz de aproximar o socialismo senão a completa liberdade política, a república democrática, a ditadura revolucionária democrática do proletariado e do campesinato. Como representantes da classe avançada, a única que é revolucionária sem reservas, sem dúvidas, sem olhar para trás, devemos colocar diante de todo o povo, do modo mais amplo, mais corajoso e com a maior iniciativa possível, as tarefas da revolução democrática.

O menosprezo dessas tarefas é, no plano teórico, uma caricatura do marxismo e sua adulteração filistina, já no plano político-prático significa entregar a causa da revolução nas mãos da burguesia, que inevitavelmente se afastará da realização consequente da revolução.

[DUAS TÁTICAS DA SOCIAL-DEMOCRACIA NA REVOLUÇÃO DEMOCRÁTICA, p.133]